以山为德,以水为性
户型三室
面积125m²
花费50万以上
位置台州市
风格 新中式
前言
[山为德,水为性]
中国人寄情山水之意,奠定了东方审美的基调——即:闲情逸致式的性情陶冶。
临望高山,俯眺流水;古人在山水面前顿悟圆觉,所谓“道、理、性”终汇归为天人合一的忧乐意识。
《论语》曰“智者乐水,仁者乐山。”由知性认知为出发,古人以为天地之气凝而为山,融而为川;气和人相通,山水与人也就自然存在着同脉交感的内在联系。
“气”乃命之根,衍化流畅方为自然之本;“以山为德,以水为性”,烟淡岚轻,引纳入室,灵动怦然。
· 玄关
玄关存在续连,促成空间氛围的通融平和。
壁内凹拓而成龛,置玉璧以孕澄澈之气;木栅巧围,投光成影,畅方正秩序。
玄关存在续连,促成空间氛围的通融平和。
壁内凹拓而成龛,置玉璧以孕澄澈之气;木栅巧围,投光成影,畅方正秩序。
· 客厅
山、水气韵流转,舍弃形式反归本源;酣畅简笔勾勒,融湖石嶙峋、茂林修竹于石纹背墙和金木格栅的虚实遥应间。暗藏洗光,柔和氤氲,描摹一番朦胧浅淡。
人与自然造化相合,久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚,透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联;禅意雅致中,大化生机。
人与自然造化相合,久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚,透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联;禅意雅致中,大化生机。
人与自然造化相合,久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚,透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联;禅意雅致中,大化生机。
人与自然造化相合,久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚,透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联;禅意雅致中,大化生机。
· 餐厅
鉴于对餐、厨关系的思考,二者紧密联系在某种层面上映射功能之于体验的演变轨迹。
家人共处的美妙时刻,精心展开的氛围铺垫需平衡“打开”及“闭合”之间的度。
鉴于对餐、厨关系的思考,二者紧密联系在某种层面上映射功能之于体验的演变轨迹。
家人共处的美妙时刻,精心展开的氛围铺垫需平衡“打开”及“闭合”之间的度。
鉴于对餐、厨关系的思考,二者紧密联系在某种层面上映射功能之于体验的演变轨迹。
家人共处的美妙时刻,精心展开的氛围铺垫需平衡“打开”及“闭合”之间的度。
· 卧室
温润的木色暖意柔和,间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内,物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟;内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐,化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏,竹雀格栅,吊盏,山色氤氲;酣眠沉卧,纷事不扰。
温润的木色暖意柔和,间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内,物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟;内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐,化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏,竹雀格栅,吊盏,山色氤氲;酣眠沉卧,纷事不扰。
温润的木色暖意柔和,间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内,物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟;内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐,化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏,竹雀格栅,吊盏,山色氤氲;酣眠沉卧,纷事不扰。
温润的木色暖意柔和,间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内,物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟;内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐,化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏,竹雀格栅,吊盏,山色氤氲;酣眠沉卧,纷事不扰。
· 儿童房
粉底花蝶,恰如工笔孜孜不倦地渐修勾勒;逸趣自成间,又期待未来的华丽蜕变。暖调润泽,含蓄美好。
粉底花蝶,恰如工笔孜孜不倦地渐修勾勒;逸趣自成间,又期待未来的华丽蜕变。暖调润泽,含蓄美好。
· 其他
翠的皴染,轻松跳跃,自由灵活;绿意游走,回应竹木的平实质地,创设宜居的归属感。
丝、绣、玉、铜,物品陈设与空间产生微妙联结,深究之下无不贯穿着生活感悟和对“美”的思索理解。
翠的皴染,轻松跳跃,自由灵活;绿意游走,回应竹木的平实质地,创设宜居的归属感。
丝、绣、玉、铜,物品陈设与空间产生微妙联结,深究之下无不贯穿着生活感悟和对“美”的思索理解。

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